城市是人類(lèi)文明的典型方式,，正如歷史學(xué)家斯賓格勒說(shuō)的：“一切偉大的文化都是市鎮(zhèn)文化,，這是一件結(jié)論性的事實(shí),。”人類(lèi)的文化自覺(jué)是從城市開(kāi)始的,。今天的國(guó)家治理,，主要是通過(guò)城市治理來(lái)體現(xiàn)的；今天的社會(huì)發(fā)展,，一定程度上就是指城市的發(fā)展,。

城市文化林林總總，“城市故事”是它的一種符號(hào),?！肮适隆笔浅鞘猩缛鹤顒?dòng)人、最靈動(dòng)的表達(dá)方式,，它構(gòu)成了一座城市歷史的和現(xiàn)代的感性地帶,，融匯了城市經(jīng)歷和變遷，是城市生活和歷程的印證,。市井生活,、歷史事件、人物傳奇,、大眾創(chuàng)造,、公共建筑、都市軼事,、城市復(fù)興,、城市生物的多樣性，都構(gòu)成了“城市故事”的內(nèi)涵和流程,。

城市故事的價(jià)值,，在于銘記歷史、記錄變遷,，形成口耳相傳的文化記憶,。“故事”包含了大大小小的事件,，這些事件是這個(gè)城市所獨(dú)有的,。城市故事通過(guò)對(duì)城市經(jīng)歷的敘述，展示了某種獨(dú)特文化形態(tài),。因其每一個(gè)故事,，都是對(duì)自身歷程的存檔和闡發(fā),，揮灑著城市的歷史和精神色彩，引導(dǎo)著城市觀念的變革和城市風(fēng)尚的張揚(yáng),。

城市故事是城市活的靈魂,，更是城市個(gè)性和城市精神的載體，比如西安,，“城市故事”不只是厚重的兵馬俑,、古城墻,、秦皇陵,，更應(yīng)當(dāng)有穿越歷史風(fēng)塵的精神流程和獨(dú)特的都市個(gè)性。深圳的“城市故事”,，不僅是華為和高科技,，更應(yīng)當(dāng)有從小漁村到大都會(huì)、到改革開(kāi)放先鋒城市的動(dòng)人變遷史和“青春文化”稟賦,，它引領(lǐng)了中國(guó)改革開(kāi)放第一波浪潮,。

不管哪里，故事總是有撥動(dòng)心弦的力量,。有時(shí),，一座城市之所以讓人難以忘懷，就是因?yàn)槟抢镉小肮适隆?。世界上著名的城市,，都有?dú)特的動(dòng)人故事。丹麥小美人魚(yú),，比利時(shí)“撒尿男孩”于連,、新加坡“魚(yú)尾獅”，都是城市故事凝結(jié)的符號(hào),。

一座沒(méi)有“故事”的城市,，是枯燥乏味的，盡管外觀華麗,、樓宇高聳,。一個(gè)城市如果“故事”越來(lái)越少，則說(shuō)明都市生活趨于貧乏,，都市文化價(jià)值在減弱,。

中世紀(jì)意大利著名哲學(xué)家波特若在1588年出版的《論城市偉大至尊之因由》一書(shū)中說(shuō)：“城市被認(rèn)為是人民的集合，他們團(tuán)結(jié)起來(lái)在豐裕和繁榮中悠閑地共度更好的生活,。城市的偉大則被認(rèn)為并非其處所或圍墻的寬廣,，而是民眾和居民數(shù)量及其權(quán)力的偉大?！苯裉烊藗兏庾R(shí)到,，城市的偉大,，更在于它擁有獨(dú)特的“故事”和城市精神。所以當(dāng)大興城市贊美的時(shí)候,，卡夫卡提醒人們：“城市是一個(gè)令人孤獨(dú)的地方……”

在歷史的角度,，好的城市治理，就是要保護(hù)生物的多樣性,、發(fā)展社會(huì)的多樣性,，創(chuàng)造日新月異的“城市故事”。

“故事”既是古老的精神載體,，也是最新穎時(shí)尚的文化方式,，更是提升城市“魅力指數(shù)”和公共治理內(nèi)涵的一種滋養(yǎng)。城市發(fā)展中,，特別是城市文化建設(shè)中,，要注重培養(yǎng)和保護(hù)城市故事，讓更多的城市個(gè)性,、城市傳奇通過(guò)“故事”得以表達(dá),、保存和傳播。

“城市故事”是流淌市井的清泉,，也是都市人手中的一杯熱茶,。讓我們的城市多點(diǎn)故事，多點(diǎn)彈性,，多點(diǎn)浪漫,，多點(diǎn)可持續(xù)發(fā)展的深沉文化內(nèi)力。