現(xiàn)代社會日益技術化,，而技術越發(fā)展,，社會越精細，一定程度上城市越脆弱,。由于關聯(lián)性的增強,，一個“點”的問題，會很快擴展到整個“面”,。

災難是伴隨人類歷史的現(xiàn)象,，而大部分災難與人自身的行為密切相關。災難考驗一個民族的心智,，也促發(fā)人們強健公共理性,。重要的是，經(jīng)歷了災難要“長記性”,，不可健忘,。

在疫情處置上，至少有這樣一些公共治理界面的誡示：

一是要在“第一時間”作最快反應,，絕不可喪失寶貴的“窗口期”,。災難發(fā)生有一定萌發(fā)期，須作最快最得當?shù)膽獙Χ毁O誤戰(zhàn)機,。大疫當前,，人命關天，沒有什么比人民群眾的生命健康更重要,，當以救災為第一要務,。

二是盡早公布疫情，把真相告訴人民,。疫情發(fā)生后,，是及時公布真相還是以各種名義遮捂，是檢驗公信力的分水嶺,。信息是一種公器,，不為一地一部門一單位所壟斷。

“謠言”止于公開透明,，哪里有信息公開透明,，哪里就有向心力和凝聚力。捂壓信息只會造成社會恐慌,，更不可動輒以“抓造謠者”來杜塞言路,。以任何名義屏蔽信息、瞞報漏報,，甚至誤導公眾,是一種嚴重的犯罪,。

三是最廣泛吸納社會力量參與救災，把災情降至最低?，F(xiàn)代社會稍具規(guī)模的疫災,，非一地一時“單打獨斗”所能應付，社會力量的參與能幫助解決很多問題,。最大限度地調動,、求助于社會力量乃為上策。

絕不能打官僚主義,、形式主義的官腔,，動輒以“物資充足”“儲備得當”來標榜政績。社會力量乃至國家體制的介入,，是救災防控的成功之道,。

最后，要有感念蒼生,、悲天憐人的情懷,，絕不把災難化作“贊歌”,。人類歷史上經(jīng)歷過無數(shù)災難，災難在任何意義上都不可能成為“喜事”,。對此次疫情,，該查證的須查證，該追責的要追責,。漠視死難,，罔顧生命價值，以“多難興邦”自許,，對災難唱贊歌,，與“以人民為中心”完全相悖。拿人民群眾生命利益搞“人設”,，作政績標榜,，更是一種犯罪。

恩格斯說：“一個聰明的民族,，從災難和錯誤中學到的東西會比平時多得多”,。我們要作“聰明的民族”，經(jīng)歷一次災難,，當有一份成長,，深刻汲取沉痛教益。

（作者系上海市習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心研究員,、上海市政治學會副會長）